Respuesta: enseña que a causa de la caída el hombre ha quedado incapacitado para entender las cosas espirituales, su voluntad, su intelecto y su parte afectiva, todo ha sido afectado por el pecado original; y a ésta incapacidad adquirida por el pecado se le suma otra incapacidad que le es impuesta por el diablo, quien ciega el entendimiento de los incrédulos para que no les resplandezca el Evangelio de Cristo.

La Total depravación enseña  que el hombre por si solo está incapacitado para buscar a Dios.
 

Rom 3:11  No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Rom 3:12  Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

La total depravación enseña que la voluntad del hombre fue afectada por la caída:
 

Rom 8:7  Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden.
 

Jn 6:44  Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
 

Gen 6:5  Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.

La total depravación enseña, que el hombre esta cegado e incapacitado por satanás, condición que agrava aún más su incapacidad natural producto de la caída.
 

2Co 4:3  Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; 2Co 4:4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
 

1ª de Juan 5:19  Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.

Pero ahora vamos a probar otra doctrina que está asociada a la doctrina de la total depravación, me refiero a la doctrina del llamamiento eficaz del que son objeto los elegidos, y esta doctrina se deriva de la verdad anteriormente probada.

Pero analicemos este versículo en profundidad, Jesús está presentando ambas doctrinas, la de la total depravación humana, y la del llamamiento eficaz, Él dice ninguno; y en esta declaración está implícita la verdad de que el libre albedrío no existe. Jesucristo lo negó enfáticamente.” Ninguno puede venir a mí, si mi Padre no le arrastrare con fuerza compulsiva”

El hombre que es objeto de este llamamiento eficaz, no solo tiene que recibir el mensaje de salvación, sino que además es el hombre el que cree, y precisamente mediante el llamamiento eficaz, las facultades del alma que hacen que semejante cosa sea posible, son restauradas mediante la regeneración. Es como si por un acto creativo de Dios, se nos implantara ojos para ver y oídos para oír.

Juan 3:3  Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Hechos 16:14  Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.

Conclusión: Cuando afirmamos que el hombre no tiene libre albedrío, no estamos negando el que es el hombre el que lo tiene que recibir, y el que además tiene que creer. Lo que estamos afirmando es que, a menos que Dios haga algo primero, el hombre en su estado caído y esclavizado por  satanás no puede por si solo hacer absolutamente nada.

Pasajes que se presentan como argumento para negar la total depravación humana:
 

El caso de Cornelio.
 

Hechos 10: 1-6  Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio. El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios. Envía, pues, ahora hombres a Jope,  y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro. Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas.

Es decir, Cornelio fue elegido y atraído hacia Dios para anhelar la salvación
Según  el arminianismo que niega la total depravación humana, Dios se reveló a Cornelio al ver la disposición de su corazón y su actitud de búsqueda. Créanme que a mí personalmente me gustaría creer eso, y no sólo a mí, sino a gran parte de la cristiandad. Pero esto no es lo que enseña la Biblia. Veamos.

2Ti 1:9  quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.

El que la elección y predestinación sean conforme al propósito soberano de Dios y no acorde a obras o méritos humano alguno. Es algo claramente revelado en la escritura:
 

Rom 9:11  (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), 

Rom 9:12  se le dijo: El mayor servirá al menor. 

Rom 9:13  Como está escrito: A Jacob amé,  mas a Esaú aborrecí. 

Rom 9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 

Rom 9:15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia,  y me compadeceré del que yo me compadezca. 

Rom 9:16  Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

Y todos los grandes misioneros del pasado como Hudzon Teylord, George Paton, David Livingstone, Daniel Carey, y muchos otros eran todos fervientes defensores de estas doctrinas, es decir, eran todos defensores de las doctrinas sistematizadas en la reforma protestante.

Deuteronomio 11:26 He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición:

Esto sienta el precedente que la incapacidad no anula la responsabilidad.

Hechos 7:51 Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros.

Dios los bendiga.